LIÇÕES BÍBLICAS CPAD

JOVENS

2º Trimestre de 2025

Título: Davi: de pastor de ovelhas a rei de Israel — Fé e ação em meio às adversidades da vida

Comentarista: Marcos Tedesco

Lição 12: Davi: a manifestação da graça

Data: 22 de junho de 2025

TEXTO PRINCIPAL

“Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.” (Hb 4.16).

RESUMO DA LIÇÃO

Na vida de Davi encontramos um contraste entre a bondade para com Mefibosete e a maldade para com Urias, além de elementos que nos permitem refletir acerca da graça de Deus.

LEITURA DA SEMANA

SEGUNDA — 2Sm 4.4

O menino coxo

TERÇA — 2Sm 9.6,7

A bondade de Davi

QUARTA — Sl 23.1

O Senhor é suficiente

QUINTA — 2Sm 11.13-15

A maldade de Davi

SEXTA — Rm 3.21-26

A graça imerecida

SÁBADO — Ef 2.8,9

Salvos pela graça

OBJETIVOS

EVIDENCIAR a bondade de Davi para com Mefibosete;
RESSALTAR a maldade de Davi para com Urias;
COMPREENDER que fomos alcançados pela graça.

INTERAÇÃO

Prezado(a) professor(a), nesta lição veremos que assim como Davi foi usado por Deus para derramar a graça sobre a vida de Mefibosete, também podemos ser usados pelo Senhor em uma vida abençoadora por onde caminharmos.

A graça de Deus está acessível a todos, e nós somos chamados ao compartilhamento dessa bênção no que se refere as necessidades do cotidiano, ao anúncio das Boas-Novas, à influência cristã e a longanimidade do Senhor. Dessa forma, podemos despertar nas pessoas o desejo profundo de serem também alcançadas pela graça salvadora de Cristo.

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA

Professor(a), converse com seus alunos explicando que “o capítulo 9 de 2 Samuel registra como Davi cumpriu a sua promessa feita ao seu amigo Jônatas. Davi havia feito um concerto com Jônatas de sempre demonstrar bondade à sua família (1Sm 20.11-23). Mefibosete era filho de Jônatas (vv.3,6; cf. 4.4). Este é o primeiro de dois incidentes que descrevem a bondade de Davi a certas pessoas por causa do seu relacionamento com os pais desses indivíduos (cf. 10.1-5). A admirável bondade de Davi está em completo contraste com os dois atos de iniquidade e crueldade (adultério e homicídio) que se seguiram (11.1-27)” (Bíblia de Estudo Pentecostal para Jovens. Rio de Janeiro: CPAD, p.387).

TEXTO BÍBLICO

2 Samuel 9.1-7.

1 — E disse Davi: Há ainda alguém que ficasse da casa de Saul, para que lhe faça bem por amor de Jônatas?

2 — E havia um servo na casa de Saul cujo nome era Ziba; e o chamaram que viesse a Davi, e disse-lhe o rei: És tu Ziba? E ele disse: Servo teu.

3 — E disse o rei: Não há ainda algum da casa de Saul para que use com ele de beneficência de Deus? Então, disse Ziba ao rei: Ainda há um filho de Jónatas, aleijado de ambos os pés.

4 — E disse-lhe o rei: Onde está? E disse Ziba ao rei: Eis que está em casa de Maquir, filho de Amiel, em Lo-Debar.

5 — Então, mandou o rei Davi e o tomou da casa de Maquir, filho de Amiel, de Lo-Debar.

6 — E, vindo Mefibosete, filho de Jônatas, filho de Saul, a Davi, se prostrou com o rosto por terra e se inclinou; e disse Davi: Mefibosete! E ele disse: Eis aqui teu servo.

7 — E disse-lhe Davi: Não temas, porque decerto usarei contigo de beneficência por amor de Jônatas, teu pai, e te restituirei todas as terras de Saul, teu pai, e tu de contínuo comerás pão à minha mesa.

COMENTÁRIO DA LIÇÃO

INTRODUÇÃO

O reino já estava consolidado, Davi era reverenciado por todos como rei e uma sucessão de vitórias e avanços nas mais diversas áreas em Israel faziam parte do cotidiano. Nesse contexto, dois eventos chamam a nossa atenção: a expressão de bondade para com Mefibosete, filho de Jônatas, e a voracidade da maldade para com Urias, marido de Bate-Seba. No primeiro caso vemos a expressão da graça. No segundo, a frieza do mal.

I. A BONDADE PARA COM MEFIBOSETE

1. Há ainda alguém? Muitos anos haviam se passado, Davi já estava firmado como rei de Israel e o reino prosperava. A tendência humana indicava olhar para frente e buscar ainda mais conquistas e ampliar ainda mais as fronteiras. Mas o homem segundo o coração de Deus tinha uma dívida a ser paga (1Sm 20.15,42). A aliança com Jônatas mencionava o cuidado e a bondade para com ambas as casas e, com a morte do filho de Saul, restou a Davi o cumprimento do que havia sido prometido. Certo dia, Davi começou a procurar algum descendente de Jônatas para que pudesse ser alcançado pela bênção. Então o rei perguntou ao servo Ziba: “Há ainda alguém que ficasse da casa de Saul, para que lhe faça bem por amor de Jônatas?” (2Sm 9.1). Ziba então revelou a história de Mefibosete e o seu paradeiro (2Sm 4.4; 9.4). O filho de Jônatas, com os pés aleijados por conta de um acidente, ainda na infância, durante a fuga dos inimigos que buscavam exterminar a casa de Saul, vivia em Lo-Debar, na casa de Maquir, filho de Amiel. Então, Davi ordenou que buscasse Mefibosete para que pudesse agir com bondade, por amor a Jônatas.

2. Dois atos de bondade. O encontro entre o rei e o homem exilado e aleijado foi memorável. O que se seguiu destoava de todas as expectativas. Mas Davi era diferente, ele tinha sua vida dirigida pelo Espírito de Deus. Mefibosete estava atônito e temendo até por sua vida, sem dúvidas sua estadia em Lo-Debar era também motivada pela busca de um esconderijo diante da possibilidade de ser reconhecido como neto de Saul, e assim ser morto.

Já Davi estava ansioso por receber o filho de seu grande amigo Jônatas. O tempo passou, mas as memórias eram vívidas. A amizade entre os dois foi um instrumento de Deus para proteger, ensinar, treinar, edificar e dar suporte emocional a Davi diante das tantas perseguições sofridas.

Quando o filho de Jônatas entrou no recinto onde estava o rei, a cena foi impressionante: Davi se prostou diante do jovem e exclamou: Mefibosete! A forma como esse nome foi mencionado trouxe alento ao coração do jovem. Naquele momento, ocorreram dois inspiradores atos de bondade praticados por Davi: recebeu o filho de Jônatas e neto de Saul em sua mesa diariamente como seu fosse seu próprio filho (2Sm 9.7); devolveu as terras que pertenciam ao seu avô, e criou condições para que ele tivesse o seu sustento de forma continuada (2Sm 9.9,10).

3. Alcançado pela graça. A comunhão existente entre Davi e Jônatas rendeu bons frutos e teve seus efeitos manifestados em um tempo posterior. Por amor ao amigo, alguém esquecido em Lo-Debar foi chamado para viver uma nova história. Assim como o filho pródigo, ele foi alcançado pela graça (Lc 15.22). Temos em Davi um tipo de Cristo que, em sua bondade para com Mefibosete, nos desperta para o amor e a misericórdia de Deus em nosso favor, pecadores indignos de sua graça (Rm 3.24).

SUBSÍDIO I

Professor(a), explique que a comunhão existente entre Davi e Jônatas rendeu bons frutos e teve efeitos em um tempo posterior. Por amor ao amigo, alguém esquecido em Lo-Debar foi chamado a uma nova história. Assim como o filho pródigo, ele foi alcançado pela graça (Lc 20.22).

Temos em Davi um tipo de Cristo que, em sua bondade para com Mefibosete, nos desperta para o amor e a misericórdia de Deus em nosso favor, pecadores indignos de sua graça (Rm 3.24) Nesse episódio, Davi foi em busca do jovem sem esperanças, Jesus vem ao nosso encontro e, envolto na graça, nos resgata e salva aquilo que havia sido perdido (Lc 19.10).

Fomos alcançados pela graça, Deus é fiel mesmo que sejamos falhos. Diante disso, busquemos também fazer o bem às pessoas sem esperar nada em troca (Lc 6.35). Assim como Deus é gracioso conosco, sejamos também graciosos com as pessoas que nos cercam, mesmo diante de nossas incompletudes e natureza pecaminosa. Jamais nos cansemos de fazer o bem.

II. A MALDADE PARA COM URIAS

1. Uma janela aberta e um terraço. Era apenas uma janela aberta (Bate-Seba poderia tê-la fechado) e um simples terraço (o rei poderia evitá-lo), parecia inofensivo. Mas levou-os a um triste destino. Devemos sempre vigiar, orar e nos refugiar no Senhor, somos fracos, mas Ele é nossa força (Mt 26.41).

2. Dois atos de iniquidade. Davi foi o responsável por dois terríveis atos de iniquidade: o adultério com Bate-Seba (2Sm 11.4) e a articulação para o assassinato de Urias (2Sm 11.14,15). A bondade, a justiça, a benignidade que em nós repousam, assim como outras virtudes, são consequências do quanto nos permitimos estar no centro da vontade divina (Gl 5.22,23). Quanto mais nos aproximamos do Senhor e andamos em sintonia com as suas orientações, mais nos envolvemos com os propósitos, pensamentos, caminhos e sonhos que Ele tem para nós (Is 55.8,9).

3. Maldade e bondade. A maldade para com Urias e a bondade para com Mefibosete contrastam na vida de um mesmo homem. Davi era o mesmo homem segundo o coração de Deus, mas não era imune ao pecado. Ao se aproximar do Senhor, as bênçãos o seguiam (Dt 28.3), ao se afastar, o contrário também poderia ser percebido (Sl 32.3,4).

SUBSÍDIO II

“Em vez de confessar o seu pecado e correr o risco de se expor, Davi decidiu mandar matar Urias e em seguida tomar a sua esposa. As palavras que o apóstolo João (um dos discípulos de Jesus e Líder da Igreja Primitiva) usou para descrever Caim e todos os homicidas (1Jo 3.12-15) se aplicam também a Davi nesta ocasião: ‘Qualquer que aborrece a seu irmão é homicida. E vós sabeis que nenhum homicida tem permanente nele a vida eterna’ (1Jo 3.15). Davi só poderia ser restaurado para Deus por meio do arrependimento sincero (veja o cap. 12; Sl 51).

Os pecados de Davi, o adultério, o frio assassinato e a tentativa de encobrir tudo foram excepcionalmente maus para Deus. Davi foi culpado de infringir o sexto, o sétimo, o oitavo, o nono e o décimo mandamento (Êx 20.13-17) de uma só vez. Os seus pecados eram ainda mais graves porque ele era o líder e protetor do povo de Deus (5.2), o responsável por administrar a justiça e demonstrar o que era certo em Israel (8.15).” (Bíblia de Estudo Pentecostal para Jovens. Rio de Janeiro: CPAD, p.387).

III. ALCANÇADOS PELA GRAÇA

1. Maravilhosa graça. O filho de Jônatas se considerava um cão morto (2Sm 9.8), porém Davi o via como um príncipe. A atitude de Davi nos faz lembrar do significado da graça de Deus para com nossas vidas. Éramos perdidos, escravos do medo e mortos diante de nossos pecados. O Senhor abriu-nos o caminho que leva à salvação e assim, fomos achados, libertos e presenteados com uma vida plena. A graça encontrada nessa bela história é, também, uma prefiguração do que viria a acontecer na plenitude dos tempos (Gl 4.4) onde Cristo nos apresentou a salvação em sua maravilhosa graça (Ef 4.7).

2. À mesa com Jesus. Assim como Davi convidou Mefibosete à mesa do rei, Jesus também nos convida a participar da sua mesa e usufruir da sua presença. Uma possível definição para a palavra graça é: “um favor imerecido da parte de Deus”. A Bíblia nos apresenta dois tipos de graça: comum (Mt 5.45) e salvadora (Tt 2.11-14). A primeira é estendida à toda humanidade, a segunda também é para todos, porém apenas é concedida aos que aceitarem a Jesus Cristo como Salvador de suas vidas.

A graça comum é concedida ao homem pelo amor, bondade e misericórdia de Deus. Ela se refere à vida, ao ar que respiramos e todas as demais coisas que são necessárias em nosso cotidiano, a chamada ao evangelho, à influência cristã e à longanimidade de Deus (Rm 9.21,22). Já a graça salvadora é a maravilhosa manifestação do amor de Deus (Jo 3.16) possibilitando ao homem o perdão dos seus pecados e a salvação de sua alma ao aceitar Jesus Cristo com seu único e suficiente Salvador. A partir desse momento, passamos a ter uma nova vida e recebemos o Espírito Santo para uma caminhada de santificação e crescente intimidade com Deus. Devemos, ardentemente, buscar a presença divina e a graça para as nossas vidas.

SUBSÍDIO III

Algo singular e que faz referência a todos nós que aceitamos a Cristo como Salvador, é o convite a sermos participantes da dispensação da graça sobre toda a humanidade (1Pe 4.10,11). O Senhor nos concede a graça para que sejamos libertos do pecado (Rm 6.20-22) e assim possamos viver dentro da vontade divina.

A vontade do Senhor é que os seus filhos sejam usados para derramar a sua graça sobre o mundo (Jo 12.26). Aos sermos salvos, somos tocados com as palavras de Cristo que nos orientam a fazermos a diferença nesse tempo, buscarmos um olhar abençoador para com o próximo, anunciarmos o reino de Deus e, com nossas vidas, promovermos o bem entre as pessoas que encontramos. Dessa forma, uma parte da graça de Deus também alcança aqueles que não creem, para que possam, a seu tempo, crer em Jesus Cristo.

PROFESSOR(A), reflita com seus alunos a respeito da graça salvadora. Fomos alcançados por ela e podemos desfrutar da manifestação do amor de Deus e seu perdão em nosso favor. A graça salvadora nos concede a oportunidade de termos uma nova vida. Também nos permite receber o Espírito Santo para uma caminhada de santificação e vitória em Jesus Cristo.

CONCLUSÃO

Assim como Davi foi usado por Deus para derramar a graça sobre a vida de Mefibosete, também podemos ser usados pelo Senhor em uma vida abençoadora por onde caminharmos. A graça comum de Deus está acessível a todos e nós somos chamados ao compartilhamento dessa bênção no que se refere às necessidades do cotidiano, ao anúncio das Boas-Novas, à influência cristã e à longanimidade do Senhor. Dessa forma, podemos despertar nas pessoas o desejo profundo em serem também alcançados pela graça salvadora de Cristo.

ESTANTE DO PROFESSOR

Panorama da Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD, 2023.

HORA DA REVISÃO

1. Quem era Mefibosete?

Neto de Saul e filho de Jônatas, aleijado dos pés.

2. Quais foram os atos de bondade praticados por Davi para Mefibosete?

Devolveu as terras que pertenciam ao seu avô, e criou condições para que ele tivesse o seu sustento de forma continuada (2Sm 9.9,10).

3. Quais foram os atos de maldade praticados por Davi para Urias?

O adultério com Bate-Seba (2Sm 11.4) e a articulação para o assassinato de Urias (2Sm 11.14,15).

4. O que é a graça comum?

Ela se refere à vida, ao ar que respiramos e todas as demais coisas que são necessárias em nosso cotidiano, a chamada ao evangelho, a influência cristã e a longanimidade de Deus.

5. O que é a graça salvadora?

A graça salvadora é a maravilhosa manifestação do amor de Deus (Jo 3.16) possibilitando ao homem o perdão dos seus pecados, e a salvação de sua alma ao aceitar Jesus Cristo como seu único e suficiente Salvador.