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LIÇÕES BÍBLICAS CPAD

ADULTOS

 

 

3º Trimestre de 2026

 

Título: A Igreja dos Gentios — Da chamada missionária à consolidação do Evangelho entre os povos

Comentarista: Wagner Gaby

 

 

Lição 2: A porta da fé se abre entre os gentios

Data: 12 de julho de 2026

 

 

TEXTO ÁUREO

 

“Porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te pus para luz dos gentios, para que sejas de salvação até aos confins da terra.” (At 13.47).

 

VERDADE PRÁTICA

 

O propósito de Deus é que o Evangelho alcance todas as nações, revelando seu eterno desejo de salvar a todos.

 

LEITURA DIÁRIA

 

Segunda — At 1.8

A missão aos gentios nasce da promessa do Espírito

 

 

Terça — At 11.26

Quem é formado em Cristo vive para anunciar Cristo

 

 

Quarta — At 11.20

A primeira porta que Deus usa para alcançar os gentios

 

 

Quinta — Is 49.6

Deus planejou que seu povo fosse luz para as nações

 

 

Sexta — Rm 1.16

O Evangelho é poder de Deus para todo o ser humano

 

 

Sábado — At 14.27

É Deus quem abre a porta da fé aos gentios

 

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

 

Atos 13.44-52.

 

44 — E, no sábado seguinte, ajuntou-se quase toda a cidade a ouvir a palavra de Deus.

45 — Então, os judeus, vendo a multidão, encheram-se de inveja e, blasfemando, contradiziam o que Paulo dizia.

46 — Mas Paulo e Barnabé, usando de ousadia, disseram: Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e vos não julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios.

47 — Porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te pus para luz dos gentios, para que sejas de salvação até aos confins da terra.

48 — E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se e glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna.

49 — E a palavra do Senhor se divulgava por toda aquela província.

50 — Mas os judeus incitaram algumas mulheres religiosas e honestas, e os principais da cidade, e levantaram perseguição contra Paulo e Barnabé, e os lançaram fora dos seus limites.

51 — Sacudindo, porém, contra eles o pó dos pés, partiram para Icônio.

52 — E os discípulos estavam cheios de alegria e do Espírito Santo.

 

HINOS SUGERIDOS

 

65, 224 e 305 da Harpa Cristã.

 

PLANO DE AULA

COMENTÁRIO

 

INTRODUÇÃO

 

A primeira viagem missionária do apóstolo Paulo está registrada em Atos 13 e 14. Logo após serem separados pelo Espírito Santo (At 13.2,3), Paulo e Barnabé, guiados pela direção divina, iniciaram a obra que o Senhor lhes confiara. A jornada durou cerca de dois anos, entre 46 e 48 d.C. Nesse período, acompanhados por João Marcos, partiram de Antioquia da Síria, seguiram para Chipre — terra natal de Barnabé — e avançaram pela Ásia Menor, anunciando o Evangelho em Antioquia da Pisídia, Icônio, Listra e Derbe. Toda a missão tinha um alvo claro: alcançar os gentios e revelar que o plano de Deus abraça todas as nações sob a luz de Cristo. Esse é o assunto que veremos nesta lição.

 

 

 

 

I. A MISSÃO EM CHIPRE: A PRIMEIRA PORTA ABERTA ENTRE OS GENTIOS

 

1. O envio missionário e o avanço da Palavra. Conduzidos pelo Espírito Santo, Paulo e Barnabé partiram de Antioquia, desceram a Selêucia e navegaram rumo a Chipre — terra natal de Barnabé e já evangelizada por helenistas (At 11.19). Aportando em Salamina, anunciaram o Evangelho nas sinagogas, cumprindo o princípio missionário revelado por Paulo: “primeiro do judeu e também do grego” (Rm 1.16). Acompanhados por João Marcos, seu cooperador (Cl 4.10), avançaram pela ilha até Pafos (At 13.6). Assim, a missão se expandia, demonstrando que proclamar a Palavra exige fidelidade (2Tm 3.16,17), reverência (Jr 23.28,29) e obediência sensível à direção do Espírito Santo (At 13.2).

2. O confronto com as trevas e a vitória do Evangelho (vv.6-8). Em Pafos, os missionários enfrentaram Barjesus, também chamado Elimas — um mágico e falso profeta (Dt 18.9-11; Gl 5.20,21). Ele resistia à pregação, tentando impedir que o procônsul Sérgio Paulo, homem prudente, ouvisse a Palavra de Deus. Cheio do Espírito Santo, Paulo o repreendeu com autoridade, declarando o juízo divino (v.11). A cegueira que o atingiu confirmou o poder do Evangelho e levou Sérgio Paulo a crer, maravilhado com a doutrina do Senhor. Onde a luz resplandece, as trevas recuam (Jo 1.5; Ef 6.12).

3. Confiando no poder transformador do Evangelho (vv.9-12). O encontro em Pafos revela que o Evangelho rompe barreiras sociais e espirituais. Paulo, cheio do Espírito Santo, confronta Elimas e testemunha a conversão de Sérgio Paulo, mostrando que a Palavra transforma mente, coração e vida (Rm 12.2; 2Co 5.17). O Evangelho ilumina o entendimento, renova o interior e produz frutos visíveis (Tg 2.14-26). Que também confiemos nesse poder, orando por quem resiste e anunciando com fé. A jornada agora avança para Antioquia da Pisídia, onde a missão alcançará novas proporções.

 

 

SINOPSE I

Em Chipre, o Espírito abre a primeira porta da missão gentílica.

 

 

II. A MISSÃO EM ANTIOQUIA DA PISÍDIA: O EVANGELHO QUE ILUMINA

 

1. A exposição apostólica que revela Cristo nas Escrituras (At 13.16-43). Levantando-se na sinagoga, Paulo dirige-se a judeus e gentios tementes a Deus e percorre a história de Israel para revelar que tudo aponta para Cristo. Recorda os juízes e Saul (Jz 2.16; 1Sm 31.13), apresenta Jesus como o descendente de Davi (Mt 1.1-17; Lc 3.23-38), afirma que João preparou seu caminho (Mt 3), que a cruz cumpriu as profecias (Is 53; Sl 22) e que a ressurreição foi confirmada por testemunhas e pelas Escrituras (1Co 15.1-23; Sl 2.7; 16.10). Proclama a justificação pela fé (Rm 4.13-21) e a salvação a quem crê (Jo 3.16,36). Seu discurso termina com um apelo solene para que os ouvintes não repitam o erro dos que rejeitaram o Messias. A repercussão é imediata: enquanto muitos judeus se retiram, os gentios rogam que Paulo retorne no sábado seguinte. E assim, “quase toda a cidade” se reúne para ouvir a Palavra (At 13.44), revelando uma abertura extraordinária ao Evangelho.

2. A rejeição dos judeus e a tristeza de Paulo diante da incredulidade (At 13.44,45). Fiel ao princípio de alcançar primeiro o judeu e depois o gentio (Rm 1.16), Paulo inicia sua pregação nas sinagogas. Contudo, em Antioquia da Pisídia, a inveja e a resistência dos judeus revelam a dor do apóstolo ao ver seu povo rejeitar o Evangelho (Rm 9.1-3). Diante dessa recusa, Paulo e Barnabé declaram: “Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, [...] eis que nos voltamos para os gentios” (At 13.46). Assim, dentro do propósito soberano de Deus, o Evangelho alcança as nações.

3. A porta da fé aberta aos gentios pela graça de Deus (At 13.46-49). Ao rejeitarem a mensagem, muitos judeus se tornaram “indignos da vida eterna”, não por um decreto arbitrário, mas pela resistência voluntária ao Evangelho. Assim, Paulo volta-se aos gentios, que recebem a Palavra com alegria e fé sincera. Cumpre-se, então, o propósito divino anunciado em Isaías: Israel seria luz para as nações (Is 49.6), e de Israel viria Cristo, a “luz para revelação aos gentios” (Lc 2.32 — NAA). O texto afirma que “creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna” (v.48). A melhor compreensão, conforme a Bíblia de Estudo Pentecostal, é: “todos os que estavam dispostos para a vida eterna”. Ou seja, todos os que responderam positivamente ao chamado do Espírito. A salvação é oferecida a todos (1Tm 2.4; Tt 2.11; 2Pe 3.9), mas acolhida apenas pelos que creem. Muitos gentios acolheram a Palavra e tornaram-se testemunhas vivas do poder transformador do Evangelho.

Ainda hoje, o Senhor abre portas onde menos esperamos. A missão avança quando a igreja responde com fé, discernimento e obediência. Assim como Antioquia da Pisídia se tornou o lugar de grande colheita, Deus deseja usar cada crente como portador da luz de Cristo. A obra, porém, não terminou ali. Agora, a jornada missionária se desloca para Icônio, Listra e Derbe, onde novos desafios e milagres revelarão novamente o poder do Evangelho por meio do Espírito Santo.

 

 

SINOPSE II

O Evangelho ilumina Antioquia da Pisídia e alcança os gentios.

 

AUXÍLIO DEVOCIONAL

 

 

LUZ QUE ALCANÇA OS GENTIOS

 

“A mensagem de Paulo aos judeus na sinagoga de Antioquia [da Pisídia] começou com uma ênfase na aliança de Deus com Israel. Este era um ponto de acordo, porque todos os judeus tinham orgulho de ser o povo escolhido de Deus. Então Paulo continuou a explicar como as Boas Novas representam o cumprimento da aliança. Mas, para alguns judeus, foi difícil aceitar esta mensagem. [...] Porque era necessário que as Boas Novas chegassem primeiro aos judeus? Deus planejou que por intermédio da nação judaica todo o mundo viesse a conhecê-lo (Gn 12.3). Paulo, um judeu, amava seu povo (Rm 9.1-5) e queria dar-lhe a oportunidade de unir-se a ele na proclamação da salvação de Deus. Infelizmente, muitos judeus não reconheceram a Jesus como o Messias e não entenderam que Deus oferecia a salvação a todos, judeus e gentios, que fossem a Ele por meio da fé em Cristo. Deus planejou que Israel fosse essa luz (Is 49.6). De Israel, nasceu Jesus, a Luz das nações (Lc 2.32). Esta Luz se expandiria e iluminaria os gentios” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, pp.1510,1511).

 

 

III. A MISSÃO EM ICÔNIO, LISTRA E DERBE: A FÉ QUE PERSEVERA

 

1. Icônio: o testemunho ousado que enfrenta oposição (At 14.1-7). Em Icônio, Paulo e Barnabé entraram na sinagoga e anunciaram o Evangelho com tal convicção que muitos judeus e gregos creram. O Senhor confirmava a Palavra com “sinais e prodígios” (v.3), dando testemunho da graça que operava por meio deles. Entretanto, a cidade dividiu-se, e uma conspiração surgiu para apedrejá-los. Obedientes à direção do Espírito, os missionários retiraram-se para Listra, não por medo, mas por prudência, preservando-se para continuar a missão (Mt 10.23). Onde a Palavra frutifica, a oposição também se levanta, mas o avanço do Evangelho não pode ser detido.

2. Listra: milagres, confusão religiosa e sofrimento por Cristo (At 14.8-20). Em Listra, Paulo cura um homem aleijado de nascimento, o que leva a multidão, confundida, a tentar adorá-los como deuses. Paulo e Barnabé rejeitam a idolatria e anunciam o Deus vivo, Criador de todas as coisas. Porém, judeus vindos de Antioquia e Icônio incitam o povo contra eles, e Paulo é apedrejado e deixado como morto. Mas o Senhor o restaura, e ele se levanta, retornando à cidade para reafirmar seu compromisso com o Evangelho. A fé bíblica não foge da dor: permanece firme porque está ancorada no Deus vivo.

3. Derbe: frutos que brotam da perseverança (At 14.20,21). Em Derbe, o Evangelho encontra terreno fértil. Muitos se convertem, e novos discípulos são formados. Mesmo após perseguições e sofrimento, Paulo e Barnabé continuam a pregar e edificam uma comunidade forte na fé. A obra missionária prossegue porque suas raízes não estão na comodidade, mas na fidelidade ao chamado de Cristo.

 

 

SINOPSE III

Em Icônio, Listra e Derbe, a fé persevera apesar da oposição.

 

AUXÍLIO TEOLÓGICO

 

 

O PAPEL DA FÉ NA TAREFA

 

“Deus ordenou que o cristianismo fosse uma religião de fé. Do ponto de vista objetivo, o cristianismo é uma religião de revelação sobrenatural. Do ponto de vista subjetivo, é uma religião de fé. A fé é o olho espiritual que observa Deus, que percebe Cristo como o Salvador e Senhor, que entende a Bíblia como a Palavra de Deus, que aceita a tarefa missionária como o propósito e a vontade de Deus, que descobre missões como o resultado natural da obra de Cristo, e que missões é um elemento inerente do chamado à salvação e submissão obediente às inclinações do Espírito Santo. Sem fé é impossível agradar a Deus; a fé é fundamental para toda a vida e todo empreendimento cristão. Não há uma obra espiritual verdadeiramente cristã que não seja também uma obra de fé. Embora o homem através da queda tenha se transformado de um ser que crê em um ser descrente, ainda assim, através da operação do Espírito Santo, pode voltar a ser crente. Pela fé, ele aceita a salvação oferecida em Cristo. Paulo nos diz que caminhamos pela fé e não pela visão. A vida cristã é, do início ao fim, uma vida de fé; assim como também é a tarefa missionária.” (PETERS, George W. Teologia Bíblica de Missões. Rio de Janeiro: CPAD, 2000, p.196)

 

 

CONCLUSÃO

 

Ao encerrar esse ciclo missionário, os apóstolos retornam às cidades onde haviam sofrido, fortalecendo os discípulos e estabelecendo presbíteros (At 14.22,23). Depois, apresentam à igreja de Antioquia o relatório do que Deus fizera, celebrando que “abrira aos gentios a porta da fé” (At 14.27). A missão continua porque a graça conduz, sustenta e abre caminhos onde parecia impossível.

 

REVISANDO O CONTEÚDO

 

1. Por onde Paulo e Barnabé avançaram anunciando o Evangelho após partirem de Antioquia da Síria, para Chipre?

Avançaram pela Ásia Menor, em Antioquia da Pisídia, Icônio, Listra e Derbe.

 

2. O que o encontro em Pafos revela?

O encontro em Pafos revela que o Evangelho rompe barreiras sociais e espirituais.

 

3. O que Paulo e Barnabé declaram com a recusa dos judeus ao Evangelho?

“Era mister que nós se vos pregasse primeiro a Palavra de Deus.”

 

4. Por que os judeus se tornaram indignos da vida eterna, e o que se seguiu?

Ao rejeitarem a mensagem, muitos judeus se tornaram “indignos da vida eterna”, não por um decreto arbitrário, mas pela resistência voluntária ao Evangelho. Assim, Paulo volta-se aos gentios, que recebem a Palavra com alegria e fé sincera.

 

5. O que aconteceu quando os judeus vindos de Antioquia incitaram o povo contra Paulo e Barnabé?

Paulo é apedrejado e deixado como morto. Mas o Senhor o restaura, e ele se levanta, retornando à cidade para reafirmar seu compromisso com o Evangelho.

 

SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO

 

 

A PORTA DA FÉ SE ABRE ENTRE OS GENTIOS

 

O propósito de Deus para alcançar todas as nações contou com a colaboração de um servo escolhido especificamente para esta missão. O apóstolo Paulo foi posto pelo próprio Cristo como “luz para os gentios” (At 13.47) e, dessa forma, grande parte da evangelização do mundo antigo teve a participação deste valoroso homem de Deus. Em sua primeira viagem missionária, o apóstolo vivenciou manifestações gloriosas do poder divino, ao passo que o próprio apóstolo afirma que Deus “abrira aos gentios a porta da fé” (At 14.27). Um fato marcante durante o cumprimento da missão por Paulo e Barnabé é que o anúncio do Evangelho sempre foi seguido de embates contra as forças espirituais das trevas, bem como por perseguições. Contudo, a mão do Senhor conduzia, protegia e confirmava a atuação dos missionários (At 14.3,4). Esta é uma realidade que aqueles que dedicam suas vidas a anunciar o Evangelho da graça devem se acostumar. Não há nenhuma promessa de alívio. Antes, as perseguições atestam que a igreja está no rumo certo no que diz respeito a alcançar almas para a salvação. O Comentário do Novo Testamento — Aplicação Pessoal (CPAD), ressalta os episódios em Icônio: “A perseguição parece ter sido, em parte, a razão pela qual Paulo e Barnabé se detiveram em Icônio. Como já aconteceu em todos os lugares onde eles estiveram, Deus dava testemunho à palavra da sua graça, permitindo que por suas mãos se fizessem sinais e prodígios — provavelmente curando os doentes e expulsando demônios. No Livro de Atos, sinais e prodígios são essenciais para revelar a obra de salvação em Cristo e para proclamar o Evangelho, conferindo autenticidade à autoridade dos apóstolos. Ainda assim, houve um desacordo e dividiu-se a multidão da cidade. Alguns creram nos rumores e eram pelos judeus, ao passo que outros eram pelos apóstolos. Num motim, uma multidão de gentios e judeus decidiu atacar os apóstolos e apedrejá-los. Felizmente, os apóstolos fugiram. A oposição não interrompeu a sua mensagem. Paulo e Barnabé foram à região da Licaônia” (2009, Volume 1, p.687). Note que a obediência e submissão ao direcionamento do Espírito Santo, resultou em grandes avanços da missão evangelizadora da Igreja. Todavia, este progresso para o Evangelho trouxe custos à integridade física e mental dos apóstolos que tiveram de enfrentar ameaças e apedrejamentos. O admirável dessa história é que o relato de Barnabé e Paulo não é de tristeza, mas de felicidade por haverem padecido em razão do Evangelho. Trata-se de um testemunho vivo da ação do Espírito Santo na vida de crentes que foram separados e entenderam o que significa viver em prol da causa de Cristo. Há recompensa gloriosa pelo esforço de levar o Evangelho (1Co 9.16,17).